## ルソーの人間不平等起源論の光と影
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自然状態における人間の善性
ルソーは、人間は本来「自然状態」においては善良で、自愛と憐憫の情によって行動すると考えました。自愛とは自己保存の本能、憐憫とは他者の苦痛に共感し、それを和らげたいと感じる感情です。ルソーは、人間が互いに争ったり、支配したりするのは自然状態における必然ではなく、社会が形成され、所有や競争が生み出された結果であると主張しました。
自然状態における人間は、理性や言語を持たず、動物的な欲求に突き動かされて生きていました。しかし、それは決して野蛮な状態ではなく、むしろ平和で幸福な状態でした。自然状態の人間は、文明社会におけるような複雑な欲望を持たず、自然の恵みによって満たされていたからです。
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社会形成による不平等と腐敗の発生
ルソーは、社会の形成、特に私的所有の発生が、人間の不平等と腐敗の根源であると批判しました。土地の私的所有が認められるようになると、人々は所有をめぐって争い、支配と被支配の関係が生み出されます。
さらに、社会が発展し、分業や経済活動が複雑化していくにつれて、人々の間には競争や虚栄心、嫉妬などが生まれ、社会はますます不平等で腐敗したものになっていくとルソーは考えました。
ルソーは、文明社会においては、人間は自然な感情を抑圧し、社会的な役割や規範に縛られて生きていると批判しました。そして、このような社会は、人間の自由や幸福を奪い、不平等と不幸を生み出すものであると主張しました。
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ルソーの思想の現代社会への示唆
ルソーは、現代社会が抱える様々な問題、例えば経済格差、環境破壊、精神的な不安などは、文明社会の進歩に伴って生じた負の側面であると捉えることができます。ルソーの思想は、私たちが現代社会のあり方を見直し、真の人間の幸福とは何かを考える上で重要な視点を提供してくれると言えるでしょう。