## ルカーチの歴史と階級意識の話法
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弁証法的方法
ルカーチは、ヘーゲルとマルクスの影響を受け継ぎ、弁証法的方法を用いて歴史と階級意識の関係を分析しています。彼は、歴史を単なる出来事の羅列としてではなく、矛盾と対立を含んだ動的なプロセスとして捉えます。そして、このプロセスにおいて、階級闘争が社会変革の原動力となると主張します。
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物象化と疎外
ルカーチは、資本主義社会においては、労働が「物象化」されることで、人間が自らの労働の産物から疎外されてしまうと指摘します。労働者は、自分が作った製品に対して所有権を持たず、また、労働過程においても自己疎外を経験します。この疎外は、労働者の意識を歪ませ、社会の真の姿を認識することを困難にすると彼は考えました。
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階級意識とイデオロギー
ルカーチは、階級意識を、それぞれの階級が自らの立場や利害に基づいて社会を認識することと定義します。彼は、支配階級であるブルジョワジーは、自らの支配を正当化するために、支配的なイデオロギーを社会に浸透させようとすると論じます。このイデオロギーは、労働者階級の意識を支配し、資本主義体制への抵抗を阻害する働きを持つと彼は考えました。
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全体性と部分性
ルカーチは、社会全体を理解するためには、個々の現象を断片的に捉えるのではなく、「全体性」という視点から分析する必要があると主張します。彼は、個々の現象は、社会全体の構造と歴史的な文脈の中に位置づけて初めて、その真の意味を理解することができると考えました。
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プロレタリアートの役割
ルカーチは、プロレタリアートこそが、資本主義社会の矛盾を克服し、真に自由で平等な社会を実現する主体となりうると考えました。彼は、プロレタリアートが「階級のために自己を意識する」こと、すなわち、自らの階級的立場と歴史的使命を自覚することが、革命へとつながると論じます。そして、この革命を通じて、労働の物象化と疎外を克服し、人間が真に解放された社会が実現すると彼は考えました。