## ヤスパースの理性と実存の構成
###
序論
ヤスパースは、本書「理性と実存」において、理性と実存の関係を哲学の中心問題として捉え、その問題領域を包括的に探求しています。 彼は、伝統的な形而上学が理性によって実存を捉えようとする試みを批判的に検討し、理性と実存の根本的な差異を明らかにしようとします。 その上で、理性では捉えきれない実存の真実を指し示すものとして、限界状況における「実存的 aydınlanma 」という概念を提示します。
###
第一章 理性と実存
第一章では、まず理性の概念が分析され、理性とは「客観的な認識」と「行為の指導」という二つの機能を持つことが指摘されます。 しかし、実存は、このような理性の客観化作用によって捉えることのできない、主観的で非対象的なものであるとされます。 実存は、絶えず変化し、有限であり、自由と責任を伴う存在として規定されます。
###
第二章 限界状況における実存
第二章では、死、苦悩、闘争、罪といった人間存在の根底的な限界状況が分析されます。 これらの限界状況に直面した時に、人間は、理性では解決できない究極的な問いへと突き動かされます。 ヤスパースは、この限界状況における実存のあり方を「実存的 aydınlanma 」と呼びます。
###
第三章 実存的連帯
第三章では、「実存的 aydınlanma 」を経験した個人の間で成立する関係として、「実存的連帯」という概念が提示されます。 これは、理性に基づく客観的な関係ではなく、互いの実存をありのままに受け入れ、共感し合う関係です。 ヤスパースは、この実存的連帯こそが、真のコミュニケーションと愛の基盤となるものであると主張します。