## ボアンカレの最後の思想の対極
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アンリ・ベルクソンの「創造的進化」
アンリ・ベルクソンの「創造的進化」は、1907年に発表された哲学書であり、生命と進化に関する独自の哲学を展開しています。この著作は、当時の科学主義的な風潮に対する批判として、生命を機械論的に解釈することに異議を唱え、生命の本質は創造的な進化にあると主張しました。
ベルクソンは、ダーウィンの進化論を批判的に継承しつつ、生命の進化を機械的な自然淘汰によって説明するだけでは不十分だと考えました。彼は、生命には内在的な「生の躍動（elan vital）」が備わっており、これが進化の原動力となっていると主張しました。生の躍動は、絶えず変化し続ける創造的な力で、生命をより複雑で多様な方向へと導くとされます。
「創造的進化」は、生命を静的なものではなく、絶えず変化し続ける動的なものとして捉えることを主張しました。これは、生命を機械のように分解して理解しようとする当時の科学主義的な風潮とは対照的な見解でした。ベルクソンは、生命は理性だけで理解できるものではなく、直感によってのみ真に把握できると主張しました。
「創造的進化」は、20世紀初頭のフランス思想界に大きな影響を与え、文学、芸術、政治など幅広い分野に影響を与えました。
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「創造的進化」と「ボアンカレの最後の思想」の対比
「創造的進化」と「ボアンカレの最後の思想」は、どちらも20世紀初頭の科学主義的な風潮に対する批判として登場したという点で共通しています。しかし、両者はそのアプローチにおいて大きく異なります。
ボアンカレは数学者であり、科学の限界を内部から批判しました。彼は、数学的論理の限界を指摘し、科学が世界のすべてを説明できるわけではないと主張しました。一方、ベルクソンは哲学者であり、生命の経験を出発点として科学主義を批判しました。彼は、生命は機械論的に解釈できるものではなく、直感によってのみ理解できると主張しました。
このように、「創造的進化」と「ボアンカレの最後の思想」は、科学主義に対する批判という点では共通していますが、そのアプローチは大きく異なっています。前者は生命の経験を出発点として直感を重視するのに対し、後者は数学的論理の限界を指摘することで科学の限界を示しました。