## ホイジンガの中世の秋のメカニズム
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騎士道と敬虔の形式化
ホイジンガは、中世後期における騎士道と敬虔が、本来の機能を失い、形式化していく過程を指摘しています。かつては社会秩序を維持し、人々の精神生活を支えていたこれらの価値観は、時代が下るにつれて、現実との結びつきを失い、儀式化・遊戯化していきました。
例えば、騎士道は、元々は封建制度における武士階級の倫理規範であり、武勇や忠誠、名誉などを重視していました。しかし、中世後期には、騎士階級は軍事的な役割を失い、宮廷生活を送るようになると、騎士道は、華やかな馬上試合や恋愛遊戯、紋章や家系といった形式的な要素を重視したものへと変質していきました。
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生活様式における「遊び」の要素の増大
中世後期には、宮廷文化を中心に、生活のあらゆる場面において、「遊び」の要素が強まっていきます。これは、当時の社会不安やペストの流行といった不安定な状況から、人々が現実逃避を求めた結果であるとホイジンガは分析しています。
例えば、服装や食事、住居といった日常生活の場面では、過剰な装飾や奇抜な様式が流行しました。また、文学や演劇、音楽といった芸術表現においても、現実離れした幻想的な主題や寓意、風刺が好まれ、複雑で技巧的な表現が追求されました。
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生の感覚の衰退と「秋の光」
ホイジンガは、中世後期における文化の形式化と遊戯化は、生の感覚の衰退と深く結びついていると指摘しています。人々は、現実世界における生の苦悩や不安から目を背け、形式化された遊戯の世界に安住しようとしました。
そして、この時代の文化を特徴づけるものとして、ホイジンガは「秋の光」という表現を用いています。「秋の光」とは、夏の太陽のような強烈な輝きを失い、穏やかで melancholic な光を放つ夕暮れの太陽の光を指しています。それは、生の力強さや輝きを失いつつも、繊細で美しい哀愁を帯びた中世後期の文化の様相を象徴的に表しています。
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