ベーベルの婦人論が扱う社会問題
女性の経済的自立の制限
ベーベルは、当時の社会が女性に対して経済的自立の機会を著しく制限していることを批判しました。当時の女性は、男性に従属する立場に置かれ、経済活動への参加は制限されていました。女性の労働は家庭内に限定され、賃金労働に従事するとしても、男性と比べて著しく低い賃金しか支払われませんでした。ベーベルは、このような経済的不平等が、女性の社会進出を阻害する大きな要因であると指摘しました。
教育機会の不平等
ベーベルは、女性が男性と同等の教育を受ける権利を主張しました。当時の社会では、女性の教育は軽視され、高等教育機関への進学は制限されていました。ベーベルは、教育の機会均等が女性の社会進出には不可欠であると訴え、女性にも男性と同等の教育を受ける権利があると主張しました。
法の下の不平等
ベーベルは、法制度における男女間の不平等を批判しました。当時の法律は、男性中心的な価値観に基づいて作られており、女性は財産権や親権など、様々な権利において不利な立場に置かれていました。例えば、女性は夫の許可なく財産を所有したり、自由に職業を選択したりすることができませんでした。ベーベルは、このような法制度の不平等が、女性を男性に従属させる根源的な原因であると指摘しました。
売春問題
ベーベルは、売春問題を女性の経済的な困窮と社会的不平等が生み出す悲劇として捉えました。当時の社会では、経済的に困窮した女性が売春に身を落とさざるを得ない状況が存在していました。ベーベルは、売春問題を解決するためには、女性の経済的自立を支援し、社会全体で女性を支える必要があると訴えました。
結婚制度への批判
ベーベルは、当時の結婚制度が女性にとって不平等なものであると批判しました。結婚は、女性にとって経済的な安定を得るための唯一の手段とされていましたが、同時に女性の自由を奪い、男性に従属する立場に置くものでした。ベーベルは、結婚が個人の自由な選択に基づく対等な関係であるべきだと主張し、当時の結婚制度の改革を訴えました。