## ベルクソンの時間と自由の入力と出力
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入力
ベルクソンの著作、『時間と自由』における主要な入力は以下の要素から構成されます。
* **イマヌエル・カントの哲学:** 特に、カントの超越論的観念論における時間と空間の捉え方が、ベルクソンにとって重要な論点となります。カントは時間と空間を、物自体ではなく、人間の感性に由来する「直観形式」として捉えました。ベルクソンはカントのこの考え方を批判的に継承しつつ、独自の時間論を展開していきます。
* **自然科学、特に物理学における時間概念:** ベルグソンは、当時の物理学において支配的であったニュートン力学的時間、すなわち空間化された時間概念を批判の対象とします。ニュートン力学では、時間は空間と同様に均質で可逆的なものとして扱われますが、ベルクソンは、このような時間概念は人間の生の現実を捉えきれていないと主張します。
* **心理学、特に意識の分析:** ベルクソンは、内観に基づいた意識分析を通して、人間の経験する時間が、物理学的な時間とは根本的に異なるものであることを明らかにしようと試みます。彼は、意識の流れを綿密に分析することで、人間の経験する時間が、質的に異なり、不可逆的な流れであることを示そうとします。
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出力
『時間と自由』は、上記の入力を経て、ベルクソン独自の哲学体系の基礎となる、時間と自由に関する革新的な思想を提示します。
* **純粋持続としての時間の概念:** ベルクソンは、我々が真に経験する時間は、空間化された時間ではなく、「純粋持続」と呼ばれる、質的に異なり、不可逆的に流れる時間であると主張します。純粋持続は、過去の経験が現在に常に生き続け、未来へと流れ込んでいく、動的な時間の流れとして捉えられます。
* **自由の概念の再定義:** ベルクソンは、従来の決定論と非決定論の二元論を超え、純粋持続の概念に基づいた、新たな自由の概念を提示します。彼は、真の自由とは、空間化された時間や因果律によって規定された行動ではなく、純粋持続の内部から湧き上がる、創造的な行為であると主張します。
* **身体と精神の二元論の克服:** ベルクソンは、純粋持続の概念を通して、伝統的な心身二元論の克服を試みます。彼は、身体も精神も、純粋持続という根源的な流れの中に位置づけられるものであり、両者は不可分な関係にあると主張します。
これらの出力は、後年の哲学、心理学、芸術など、多岐にわたる分野に大きな影響を与え、現代思想においても重要な意味を持ち続けています。