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ベルクソンの「時間と自由」の普遍性

## ベルクソンの「時間と自由」の普遍性

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持続と自由の概念

アンリ・ベルクソンは、主著『時間と自由』の中で、人間の自由という問題に新たな視点をもたらしました。 彼は、当時の支配的な科学的決定論に対抗し、人間の自由は否定できない事実として存在すると主張しました。 ベルクソンの議論の中心には、「持続」としての時間の概念があります。 彼によれば、私たちが通常「時間」と呼ぶものは、空間化された、つまり、均質で分断された単位として捉えられたものです。 しかし、真の時間、すなわち「持続」は、質的に異なり、不可分であり、絶えず変化し続ける流れです。

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自由と持続の不可分性

ベルクソンにとって、自由はまさにこの「持続」の中にのみ存在します。 なぜなら、空間化された時間の中で捉えられた人間は、過去の経験や習慣、さらには物理法則によって決定された存在にすぎません。 しかし、「持続」として流れる時間の中で捉えられた人間は、絶えず変化し、新たな自己を創造していく存在です。 したがって、自由とは、この持続する流れの中で、過去の束縛から脱却し、新たな行動を選択する能力なのです。

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普遍性への疑問

ベルクソンの「時間と自由」の概念は、人間の経験の深淵に触れるものであり、多くの哲学者や思想家に影響を与えてきました。 しかしながら、その普遍性については、様々な議論があります。 例えば、ベルクソンの時間論は、主観的な意識体験に強く依拠しており、客観的な科学的分析とは相容れないという批判があります。 また、自由の概念についても、持続の中での選択の自由は認めつつも、その選択を規定する要因については十分な説明がなされていないという指摘もあります。

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