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ヘーリングの法律学における目的の対極

## ヘーリングの法律学における目的の対極

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ヘーリングの立場

ルドルフ・フォン・イェーリングの「権利のための闘争」は、法の目的を個人における権利意識の追求と捉え、法の積極的な活用を説いた著作として知られています。ヘーリングは、権利を主張し、闘うことこそが、法の維持発展に不可欠であると主張しました。

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対極に位置する思想

ヘーリングの「権利のための闘争」の対極に位置する思想としては、法の目的を紛争の解決や社会秩序の維持と捉え、法の調和的な運用を重視する立場が考えられます。

具体的な著作を挙げるとすれば、例えば以下の様なものが考えられます。

* **老子『老子』** – 古代中国の思想書であり、無為自然を説き、争いを避けることを理想としました。法についても、人為的な規則ではなく、自然の道理に従ったものであるべきだと考えました。
* **プラトン『国家』** – 古代ギリシャの哲学者プラトンによる対話篇であり、理想国家における法の役割について論じています。プラトンは、法の目的は個人の権利保護だけでなく、社会全体の調和と正義の実現にあると考えました。

これらの著作は、いずれもヘーリングのように個人の権利意識を強調するのではなく、社会全体の調和や秩序を重視する点で、「権利のための闘争」と対照的な立場を示しています。

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対極における多様性

ただし、ヘーリングの対極に位置する思想は、決して単一の立場に集約されるものではありません。

例えば、紛争解決を重視する立場の中にも、裁判による法的解決を重視する立場や、話し合いによる amicable な解決を重視する立場など、様々な立場が存在します。また、社会秩序の維持を重視する立場の中にも、国家による秩序維持を重視する立場や、共同体における自治による秩序維持を重視する立場など、多様な立場が存在します。

これらの多様性を踏まえれば、ヘーリングの「権利のための闘争」に対する「対極」は、単一の著作や思想に特定できるものではなく、様々な立場を含む広範な概念として捉えるべきと言えるでしょう。

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