プラトンのソクラテスの弁明の対極

「プラトンのソクラテスの弁明」は、ソクラテスが自身にかけられた罪状に対し、無実を訴える弁明の記録です。ソクラテスは、自らの無知を自覚し、真実を追求することこそが重要であると主張し、青年を堕落させたという accusations に反論します。

一方、この弁明の対極に位置するような、権力や社会通念に従順であることの重要性を説き、個人の内面的な探求よりも、社会規範や伝統の維持を重視する主張を含む歴史的名著は数多く存在します。

例えば、ソクラテスは、国家が定めた法に従うことよりも、自らの良心や哲学的信念に従うことを優先する姿勢を示唆しました。一方、プラトンの「国家」や「法律」では、理想的な国家運営のために、個人が国家の秩序や法に従うことの重要性が説かれています。

また、ソクラテスは、無知を自覚し、真理を追求することの重要性を説きましたが、伝統的な価値観を重視する立場からは、既存の知識や権威を尊重することが重要視されます。例えば、孔子とその弟子たちの言行録である「論語」では、礼儀や伝統的な道徳を重んじ、先人の知恵に学ぶことの重要性が説かれています。

このように、「プラトンのソクラテスの弁明」と対照的な主張をする歴史的名著は、社会規範や伝統の重要性を説き、個人の内面的な探求よりも、社会秩序や権威に従うことを重視する傾向が見られます。