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ブルデューのディスタンクシオンの力

## ブルデューのディスタンクシオンの力

ピエール・ブルデューと文化資本

フランスの社会学者ピエール・ブルデューは、著書『ディスタンクシオン:趣味判断の社会学的批判』の中で、社会における文化の役割と、それが社会階級の再生産にどのように寄与するかを探求しました。ブルデューの中心的な主張は、趣味や文化的嗜好は単に個人的な好みの問題ではなく、社会的に構築され、社会における権力関係を反映しているということです。

ハビトゥスと文化資本の概念

ブルデューはこの主張を展開するために、「ハビトゥス」と「文化資本」という重要な概念を導入しました。

* **ハビトゥス:** 階級的な社会構造の中で、個人が生まれ育つ中で無意識に内面化していく、思考、行動、認識の持続的な性向や枠組みのこと。
* **文化資本:** 個人が保持する知識、スキル、教養、美的感覚、言語表現など、社会的に価値があると認められる文化的資源のこと。

ブルデューは、ハビトゥスは社会階層によって異なり、異なる階級の出身者は異なるハビトゥスを身につける傾向があると主張しました。そして、このハビトゥスの違いが、異なる階級の文化資本へのアクセスと利用可能性の差を生み出すとしました。

ディスタンクシオン(差異化)

ブルデューは、「ディスタンクシオン」という概念を用いて、異なる社会階級が文化的な趣味や嗜好を通じて、互いに距離を置き、社会的な境界を維持しようとする現象を説明しました。具体的には、支配階級は、自らの文化資本を誇示し、他の階級との差異化を図ることで、社会的な優位性を維持しようとします。一方、下位階級は、支配階級の文化を模倣することで、社会的な上昇移動を目指そうとする場合もある一方、独自の文化を形成し、抵抗を示す場合もあります。

ディスタンクシオンの力

ブルデューの「ディスタンクシオン」は、文化が単なる趣味や娯楽を超えた、社会的な力を持っていることを明らかにしました。文化資本は、経済資本と同様に、社会的な地位や特権を獲得するための重要な資源となりえます。また、ディスタンクシオンは、社会的不平等を再生産するメカニズムとしても機能し、異なる社会階級間の格差を永続化させる可能性があります。

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