## フッサールの「純粋現象学および現象学的哲学の諸問題」からの学び
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現象学の目的
フッサールの現象学の根本的な目標は、意識の構造とその対象との相関関係を明らかにすることです。彼は、自然主義や心理学主義といった、意識を客観的な対象として扱う立場を批判し、意識は常に「何かに対する意識」であるという点、つまり志向性を持つという点を強調しました。
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エポケーと超越論的還元
フッサールは、意識の構造を明らかにするために、**エポケー**と**超越論的還元**という方法を提唱しました。エポケーとは、我々が当然のこととして受け入れている世界の存在についての判断を「括弧に入れる」ことであり、超越論的還元とは、意識を構成する諸々の行為に焦点を当てることです。
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意図性
フッサールは、意識と対象の関係性を特徴づける概念として「**意図性**」を提唱しました。意図性とは、意識が常に何かに「向けられている」、つまり対象を「意図している」という性質を指します。彼は、意識は独立した実体ではなく、常に世界と相関的に存在すると考えました。
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ノエマとノエシス
フッサールは、意識体験を**ノエマ**と**ノエシス**という二つの側面から分析しました。ノエマは、意識に対して「与えられたもの」としての対象の側面を指し、ノエシスは、対象を「与える」という意識の働きを指します。
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現象学的還元と本質直観
フッサールは、超越論的還元によって、個別の経験を超えた普遍的な本質を捉えることができると考えました。この本質を直観的に把握することを**本質直観**と呼びます。現象学的還元は、この本質直観を可能にするための方法論と言えます。