フォークナーの八月の光の対極
ヴォルテールの「カンdide」：楽観主義に対するペシミズム
ウィリアム・フォークナーの「八月の光」は、南部のゴシック様式とモダニズムの要素を融合させ、人間の経験の暗い側面、すなわち暴力、トラウマ、疎外、人種差別を探求しています。フォークナーの作品に共通するテーマである、過去の執拗な性質と、現在に及ぼす壊滅的な影響を探求しています。
フランソワ・マリー・アロウエ（ヴォルテールとしてよりよく知られている）によって書かれた風刺小説である「カンdide、または楽観主義について」は、「八月の光」とは著しく対照的な文学作品です。1759年に出版された「カンdide」は、主人公カンdideの冒険を通して、理性、進歩、人間の完璧さに対する啓蒙主義の理想を風刺的に批判しています。
「カンdide」は、ゴットフリート・ライプニッツとその弟子によって提唱された楽観主義の哲学を風刺しています。ライプニッツは、私たちの世界はすべての可能な世界の中で最良のものであり、あらゆる悪はより大きな善のために役立つと主張しました。ヴォルテールは、パングロス教授というキャラクターを通してこの哲学を風刺しており、パングロス教授は、地震や疫病などの恐ろしい出来事のさなかでも、執拗に楽観主義にしがみついています。
「八月の光」の暗いトーンと悲観的な見通しとは対照的に、「カンdide」は、皮肉、機知、ユーモアを特徴とする軽快で風刺的なトーンを採用しています。ヴォルテールは、人間の愚sto、社会的偽善、人間の苦しみの現実を露き出し、しばしば誇張と不条理な状況を使います。
「カンdide」と「八月の光」の2つの作品の違いは、構造とスタイルにも表れています。「八月の光」は、その断片的な物語、意識の流れ、複数の視点で知られており、読者に挑戦的でしばしば混乱を招く読書体験を提供しています。対照的に、「カンdide」は、一連のエピソードを年代順に物語る、より伝統的でわかりやすい物語構造に従っています。
「カンdide」の登場人物は、典型的には、誇張された特徴を持つ一元的であり、特定の哲学的視点や人間の愚かさを体現するように設計されています。対照的に、「八月の光」の登場人物は、より複雑で多面的であり、しばしば心理的な深みと内的葛藤に悩まされています。
主題的に、「カンdide」と「八月の光」は人間の経験に対する対照的な視点を探求しています。フォークナーの作品は、人間の条件の暗い側面、存在の痛み、過去の重さに浸透していますが、「カンdide」は、人間の楽観主義、理性の力、より良い世界を創造するための努力の可能性を風刺的に探求していますが、究極的には限界を示唆しています。