バクーニンの神と国家の位置づけ

## バクーニンの神と国家の位置づけ

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バクーニンの思想における「神と国家」の位置づけ

ミハイル・バクーニンは19世紀を代表するアナーキスト思想家の一人であり、「神と国家」はその思想の中核をなす著作として位置づけられます。この著作は、バクーニンの死後、彼の思想に共鳴した友人によって遺稿をまとめたものであり、バクーニン自身の手による完全な形での出版ではありません。しかしながら、彼の思想のエッセンスが凝縮されており、無政府主義を理解する上で欠かせない文献となっています。

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「神と国家」で展開されるバクーニンの主張

「神と国家」においてバクーニンは、人間社会におけるあらゆる権威、特に国家と宗教を徹底的に批判します。彼は、国家は支配階級が人民を搾取するための道具であり、宗教は人々の批判精神を麻痺させる麻薬であると断じます。

バクーニンは、人間の本質を「自由への意志」に求め、あらゆる外部からの強制や束縛を否定します。彼は、国家や宗教といった権威は、人間の自由な発達を阻害するものであり、真の解放のためにはそれらを完全に廃絶する必要があると主張します。

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「神と国家」の影響

「神と国家」は、バクーニンの生前に complete な形で出版されることはありませんでしたが、彼の死後、ヨーロッパの無政府主義運動に大きな影響を与えました。特に、国家権力だけでなく、宗教や伝統的な道徳をも否定するバクーニンのラディカルな思想は、多くの若者たちの共感を呼び、その後のアナーキズム運動の展開に大きな影響を与えました。

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