バクーニンの神と国家に関連する歴史上の事件
### **フランス革命**
バクーニンは、フランス革命を、国家権力の本質と、それがいかに容易に抑圧と専制の道具になりうるかを示す重要な歴史的事例と考えていました。フランス革命は、自由、平等、友愛という高尚な理想を掲げて始まりましたが、恐怖政治と呼ばれる血なまぐさい時期に突入し、革命政府は反対者を容赦なく排除しました。
バクーニンは、この恐怖政治を、国家権力が本質的に腐敗しており、如何なる高邁な理想も権力者の手に渡れば堕落してしまうことの証明だと考えました。彼は、国家権力の集中が、個人の自由を奪い、独裁と抑圧を生み出すと主張しました。
### **1848年革命**
1848年にヨーロッパ各地で起こった革命運動は、バクーニンの政治思想の形成に大きな影響を与えました。バクーニン自身も、プラハとドレスデンでの蜂起に参加し、革命運動に積極的に関わりました。しかし、これらの革命運動は、最終的には反動勢力によって鎮圧され、バクーニンは投獄と亡命を余儀なくされました。
この経験を通じて、バクーニンは、国家権力に対する更なる不信を深めました。彼は、革命運動が失敗に終わった原因の一つとして、革命家が国家権力を掌握しようとしたことを挙げ、真の解放は、国家権力の完全な廃絶によってのみ達成されると確信しました。
### **パリ・コミューン**
1871年にパリで勃発したパリ・コミューンは、バクーニンがその理想とする無政府主義社会の実験的な試みとして、彼に大きな希望を与えました。パリ・コミューンは、中央政府の権力を拒否し、労働者階級による自治と直接民主制の実現を目指しました。
バクーニンは、パリ・コミューンを、国家なき社会の可能性を示す希望の光として賞賛しました。しかし、コミューンは、わずか72日間でフランス政府軍によって鎮圧され、バクーニンは大きな失望を味わいました。彼は、コミューンの失敗から教訓を学び、無政府主義革命を成功させるためには、より組織的な運動と明確な戦略が必要であると考えるようになりました。