## バクーニンの「神と国家」の思考の枠組み
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神は人間の自由と理性の否定である
バクーニンは、伝統的な神概念、特に一神教における全知全能の神を、人間の自由と理性の否定だと見なしました。彼の論理はこうです。もし全知全能の神が存在するならば、人間の運命はすでに決定されており、自由意志や自己決定は幻想に過ぎなくなります。さらに、神への服従は、人間の理性よりも教義や権威を優先することになり、人間の知性と発展を阻害すると考えました。
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国家は神の地上における代理人である
バクーニンは、国家を神の地上における代理人と見なしました。彼は、国家が神の名の下に権力を振るい、人々を支配し、搾取していると主張しました。国家は法律、警察、軍隊といった暴力装置を用いて、個人の自由を制限し、社会的不平等を維持すると考えました。
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教会と国家の共犯関係
バクーニンは、教会と国家が相互に依存し、人々を支配する共犯関係にあると主張しました。教会は、神への服従と現体制への従順を説くことで、国家の権力維持に貢献してきました。一方、国家は、教会に特権を与え、その権威を保護することで、宗教的支配を維持させてきました。
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無神論と反国家主義
バクーニンは、人間の真の解放のためには、神と国家という二重の軛から解放される必要があると主張しました。彼は、無神論を人間の自由と理性の前提条件と見なし、国家を廃止し、個人の自由と平等に基づく無政府主義社会の実現を目指しました。