ハーバーマスの後期資本主義における正当化の諸問題の関連著作
マックス・ウェーバー – プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 (1905年)
ウェーバーのこの古典的な著作は、近代資本主義の出現における宗教、特にプロテスタンティズムの役割を探求しています。ウェーバーは、カルヴァン主義の禁欲的な労働倫理と予定説が、資本蓄積と合理的経済活動の精神を育むのに役立ったと主張しています。この著作は、ハーバーマスが後期資本主義における正当化の危機として認識していること、すなわち伝統的な価値観と信念の衰退と、合理性と効率性に基づく新しい形態の正当化の台頭を理解するための重要な歴史的文脈を提供しています。
エミール・デュルケーム – 社会分業論 (1893年)
デュルケームのこの著作は、伝統的な社会から近代社会への移行に伴う社会秩序と連帯性の変化を探求しています。デュルケームは、社会分業の増大が、人々を共通の価値観や信念ではなく、相互依存の関係で結びつける、有機的な連帯の新たな形態につながると主張しています。この著作は、ハーバーマスが後期資本主義におけるシステム統合の問題として認識していること、すなわち経済的および行政的システムを通じて社会を統合することの難しさを理解するための重要な枠組みを提供しています。
カール・マルクス – 資本論 (1867年)
マルクスの資本主義批判は、ハーバーマスの後期資本主義における正当化の危機の分析の中心にあります。マルクスは、資本主義は本質的に搾取的であり、労働者階級と資本家階級の間の階級闘争を生み出すと主張しています。マルクスによれば、資本主義は、労働の成果を収奪することによってのみ存続することができ、これが不安定さと危機につながると述べています。ハーバーマスの「操縦の危機」の概念、すなわち資本主義社会がその経済的および政治的システムの矛盾を管理することがますます困難になっているという考えは、マルクスの資本主義に対する批判に大きく負っています。