## ハイデガーの存在と時間から学ぶ時代性
時代性とは何か？
ハイデガーの主著『存在と時間』において、時代性は、浅薄な時代認識や歴史主義的な時代区分とは一線を画す、存在論的に重要な意味を持ちます。彼は、人間存在を規定する根本的なあり方の一つとして「世界内存在」を挙げ、人間は常に世界と関わりながら存在していることを強調しました。
世界内存在を構成する要素の一つが「歴史性」です。歴史性は、過去から現在、そして未来へと時間的に展開する人間の存在様式を指します。私たちは、過去の出来事や伝統、そして未来への期待や不安など、時間的な広がりの中で生きています。
時代性は、この歴史性と密接に関係しています。ハイデガーは、時代性を「時間からの投企」と捉えます。つまり、時代とは、単なる過去の積み重ねや未来への流れではなく、現在における人間の「存在のあり方」そのものを規定する、根源的な「投企」であるとされます。
「本来的な時代」と「非本来的な時代」
ハイデガーは、『存在と時間』の中で、「本来的な時代」と「非本来的な時代」という重要な区別を導入します。
「非本来的な時代」とは、大衆社会における平均化された時間認識に支配された時代を指します。この時代では、人々は「世間」と呼ばれる匿名的な存在様式に埋没し、自分自身の存在の意味や可能性について深く考えることなく、ただ流されるままに生きています。
一方で、「本来的な時代」とは、人間が「死」という自己の有限性を自覚し、そこから「本来的な時間」を生きることができる時代です。死への意識は、私たちを「世間」からの解放へと導き、真に自分自身の人生を生きること、すなわち「本来的存在」へと導く可能性を秘めているのです。
ハイデガーは、現代社会を「非本来的な時代」と捉え、その中で「本来的な時代」の可能性を問うていると言えるでしょう。
「歴史」への問い直し
ハイデガーは、時代性という観点から「歴史」についても独自の解釈を展開します。彼は、伝統的な歴史観を批判し、歴史を単なる過去の出来事の羅列と見なすのではなく、「存在の真実」が開示される場として捉え直そうとしました。
ハイデガーによれば、歴史とは、過去の出来事が現在においてどのように「意味付けられ」、「解釈されるか」という問題と深く関わっています。歴史は、客観的に存在するものではなく、常に現在の解釈を通して理解されるものであり、その解釈は時代によって変化する可能性があるのです。
このように、ハイデガーは、「時代性」という概念を通して、人間存在と時間、歴史との関係を根源的に問い直そうとしました。彼の思想は、現代社会における時間認識や歴史観に対して、重要な示唆を与えていると言えるでしょう。