## ニーチェのアンチ・クリストの思索
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キリスト教への批判
ニーチェは、『アンチ・クリスト』において、キリスト教を徹底的に批判しています。 彼は、キリスト教の道徳を「奴隷道徳」と呼び、弱者の怨恨に基づいたものだと断罪します。 ニーチェによれば、キリスト教は弱者が強者に対して抱く恨みを正当化し、弱さを美徳として称揚することで、人類の力への意志を衰退させると考えたのです。
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「真の」キリスト教と「教会」の対比
ニーチェは、「真の」キリスト教と彼が「教会」と呼ぶものを明確に区別しています。 彼にとって、「真の」キリスト教とは、イエス自身の教え、特にその生き方に表れた、現世の価値を否定し、来世での救済を願う禁欲的な生き方を指します。
一方で、「教会」とは、パウロらによって体系化された教義や組織としてのキリスト教を指します。 ニーチェは、この「教会」こそが、キリスト教を本来の姿から歪め、人類に害悪をもたらした張本人だと考えていました。
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道徳の再評価
ニーチェは、キリスト教によって打ち立てられた道徳を根底から覆し、新たな価値観を創造しようとしました。 彼は、「神は死んだ」と宣言し、従来の道徳の基盤であった神の存在を否定します。
その上で、人間自身の力によって、善悪の彼岸に到達し、自らの価値観を創造していく「超人」の概念を提示しました。
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歴史解釈
ニーチェは、キリスト教が西洋文明に多大な影響を与えたことを認めつつも、その影響を否定的に評価しています。 彼は、キリスト教が普及したことで、古代ギリシャにおけるような力強い文化が失われ、退廃的な文化が蔓延したと考えていました。
ニーチェは、この歴史解釈に基づき、キリスト教からの脱却こそが、西洋文明を再生させる鍵だと主張したのです。