# トルストイの復活を深く理解するための背景知識
帝政ロシア末期の社会状況
１９世紀末のロシアは、ロマノフ王朝による専制政治が続いていました。社会は厳格な身分制度によって支配され、貴族、聖職者、商人、農民といった階層が存在し、それぞれの身分に応じた権利と義務が定められていました。農民は人口の大多数を占めていましたが、土地に縛られ、貧困と重労働に苦しんでいました。
産業革命の影響で都市部では資本主義が発展し、工場労働者階級が形成されましたが、劣悪な労働環境や低賃金などの問題を抱えていました。このような社会的不平等や矛盾は、農民一揆や労働運動などの社会不安を引き起こし、帝政に対する批判が高まっていました。
トルストイの生涯と思想
レフ・ニコラエヴィチ・トルストイは、１８２８年にロシアの貴族の家に生まれました。若い頃は放蕩な生活を送りましたが、クリミア戦争に従軍した経験や農奴解放後の農村の現状を目の当たりにする中で、社会の矛盾や人間の罪深さに苦悩するようになりました。
その後、トルストイは自身の思想を深め、「戦争と平和」「アンナ・カレーニナ」などの傑作を生み出しました。彼の思想は、キリスト教の愛の教えに基づいたもので、私有財産や国家権力を否定し、人間の道徳的完成と社会の変革を目指しました。
晩年のトルストイは、自らの思想を実践するために貴族としての特権を放棄し、質素な生活を送りました。また、非暴力抵抗や社会的不平等への批判を訴え、ロシア正教会から破門されるなど、体制側との対立を深めました。
ロシア正教会と司法制度
ロシア正教会は、帝政ロシアにおいて国教として大きな権力と影響力を持っていました。皇帝は教会の最高権威者であり、教会は国家権力と密接に結びついていました。しかし、１９世紀後半には教会内部でも腐敗や形式主義が蔓延し、民衆からの批判が高まっていました。
トルストイは、教会の権威主義や形式主義を批判し、真のキリスト教の精神を取り戻すことを訴えました。「復活」では、教会の腐敗した実態や聖職者の偽善が描かれており、トルストイの教会批判が反映されています。
ロシアの司法制度は、帝政時代には不公平で非効率なものでした。貴族や富裕層は優遇され、貧しい人々は不当な判決を受けることも少なくありませんでした。「復活」では、主人公ネフリュードフが陪審員として参加した裁判を通して、司法制度の腐敗や不正義が描かれています。賄賂や縁故主義が横行し、被告人の人権は軽視されていました。
流刑制度とシベリア
帝政ロシアでは、犯罪者をシベリアなどの辺境地に強制移住させる流刑制度がありました。流刑囚は過酷な環境下で労働を強いられ、多くの人々が病気や飢餓で命を落としました。
「復活」では、主人公ネフリュードフがヒロインのカチューシャを追ってシベリアに旅立ち、流刑囚たちの悲惨な状況を目の当たりにします。流刑制度の非人道性や流刑囚たちの苦しみは、トルストイの社会批判の重要なテーマとなっています。シベリアは、広大で厳しい自然環境を持つ地域であり、帝政ロシアにとって流刑地としてだけでなく、資源開発や植民の対象としても重要な意味を持っていました。
「復活」の執筆背景
トルストイは、「復活」の執筆にあたり、実際に起きた裁判の記録や流刑囚の体験談などを参考にしています。また、自身の信仰に基づいた道徳的な視点から、社会の不正義や人間の罪深さを告発しています。
「復活」は、トルストイの晩年の代表作であり、彼の思想が凝縮された作品と言えるでしょう。主人公ネフリュードフの魂の再生と社会への目覚めを通して、トルストイは読者に人間の道徳的な責任と社会変革の必要性を問いかけています。
これらの背景知識を理解することで、「復活」をより深く読み解き、トルストイの思想とその時代背景への理解を深めることができるでしょう。
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読書意欲が高いうちに読むと理解度が高まります。