ソレルの暴力論の技法

ソレルは、人間の行動を大きく左右するものとして「神話」の概念を重視しました。彼にとっての神話は、宗教的な教義のような体系的なものではなく、人々を熱狂させ、行動へと駆り立てる力を持ったイメージや物語、象徴などを指します。

ソレルは、社会主義運動におけるゼネストを例に挙げ、それが現実の計画というよりも、労働者階級を団結させ、革命へと駆り立てる「神話」として機能すると主張しました。

重要なのは、ソレルにとって神話が真実かどうかは問題ではないという点です。むしろ、それが人々の心に強く訴えかけ、行動を喚起する力を持つことが重要なのです。

ソレルは、社会を変革するための手段として「暴力」を肯定的に捉えました。しかし、彼の言う暴力は、単なる破壊行為や残虐行為を意味するものではありません。

ソレルは、暴力には道徳的なエネルギーを解放し、社会を停滞させている既存の秩序や価値観を破壊する力があると主張しました。

彼は、プロレタリアートによる暴力的なゼネストを、ブルジョワ社会の価値観を転覆させ、新たな社会を創造するための「倫理的な行為」と見なしました。

ソレルは、暴力を肯定的に評価してはいましたが、無制限な暴力の容認を意味しているわけではありません。彼は、暴力が倫理的な目的と結びついていなければならず、また、プロレタリアートの内部における結束と規律が重要であると強調していました。