## ソレルの暴力論の思考の枠組み
### 1.
社会と階級闘争
ソレルは、マルクス主義の影響を受けつつも独自の解釈で社会と階級闘争を捉えました。彼は、社会は支配階級と被支配階級の対立によって構成されると考えました。支配階級は、経済力や政治力、イデオロギーなどを駆使して、自らの特権的地位を維持しようとします。一方、被支配階級は、抑圧と搾取から解放され、より良い社会を実現するために、支配階級との闘争を余儀なくされます。ソレルは、この階級闘争こそが歴史の原動力であると主張しました。
### 2.
神話と暴力
ソレルは、階級闘争における重要な要素として「神話」と「暴力」を挙げます。彼は、神話とは、未来における理想的な社会像を描き出すことで、人々の行動を喚起する力を持つと説明しました。そして、この神話を実現するためには、既存の社会秩序を破壊する「暴力」が必要不可欠であると主張しました。ソレルにとって、暴力は単なる破壊行為ではなく、むしろ創造的な力を持つものでした。彼は、暴力によって古い秩序が破壊され、新たな社会が創造されると考えました。
### 3.
プロレタリアートとゼネラル・ストライキ
ソレルは、資本主義社会において、プロレタリアートこそが革命的主体となりうると考えました。彼は、プロレタリアートが資本主義の矛盾を最も直接的に経験する階級であり、革命的な神話に突き動かされることで、強力な闘争主体になると主張しました。そして、プロレタリアートの闘争手段として、彼は「ゼネラル・ストライキ」を重視しました。ゼネラル・ストライキとは、全ての労働者が一斉にストライキを行い、社会経済を麻痺させることで、資本主義体制を崩壊に追い込むという構想です。ソレルにとって、ゼネラル・ストライキは単なる経済闘争ではなく、革命神話の実現に向けた、プロレタリアートの意志と力を結集した政治闘争でした。