## シジウィックの倫理学の方法から得られるもの
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倫理学における直観主義の重要性の再認識
シジウィックは、倫理学における直観主義の重要性を再認識させてくれます。彼は、私たちの道徳的判断の根底には、自己明白的な道徳的直観が存在すると主張しました。これは、経験や論理的推論によって証明できないまでも、私たちが直感的に正しいと感じる道徳的な原則があることを意味します。
シジウィックは、これらの直観を体系化し、矛盾を解消することで、より確固たる倫理体系を構築できると考えました。彼は、一般的な道徳的信念を分析し、それらに内在する共通の原則を明らかにしようとしました。
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功利主義と直観主義の調和の試み
シジウィックは、当時の主要な倫理思想であった功利主義と直観主義の調和を試みました。彼は、功利主義の中核的な考え方である「最大幸福原理」に共感しながらも、それが直観的に受け入れられない側面も持っていると認識していました。
そこで彼は、功利主義を補完し、より直観的に受け入れられる倫理体系を構築するために、直観主義の要素を取り入れました。具体的には、正義や公平さといった直観的に重要な価値を倫理体系に組み込むことで、功利主義の抱える問題を解決しようと試みました。
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現代倫理学における論点の提起
シジウィックの倫理学は、現代倫理学における重要な論点を提起しています。例えば、彼の直観主義は、道徳的判断の客観性や普遍性に関する議論に依然として重要な視点を提供しています。また、功利主義と直観主義の調和の試みは、現代においても、異なる倫理思想を統合し、より包括的な倫理理論を構築するための重要な課題となっています。
さらに、シジウィックの方法論は、倫理学における論証の重要性を強調しています。彼は、単に自分の直観を主張するのではなく、論理的な推論と経験的な証拠を用いて、自分の主張を丁寧に論証しようとしました。この姿勢は、現代の倫理学においても高く評価されています。
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