## シェーラーの宇宙における人間の位置の入力と出力
シェーラーの著作においては、「入力」や「出力」といった言葉は明確に定義されていません。シェーラー自身は、人間の認識や世界との関わりについて、独自の哲学的用語を用いて説明しています。
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入力に相当する概念
シェーラーは、人間が世界を認識する過程において、感覚器官を通じて得られる情報や、身体を通じて世界と相互作用する経験を重視していました。
* **感覚的所与（ sinnliches Gegebenheit）**: シェーラーは、外界の事物から感覚器官に与えられる刺激を「感覚的所与」と呼びました。これは、色、音、形、温度など、感覚的に捉えられる情報を指します。
* **生きた身体（ Leib ）**: シェーラーは、人間を単なる精神的な存在としてではなく、「生きた身体」を持つ存在として捉えました。「生きた身体」は、世界を認識するための単なる器官ではなく、世界と積極的に関わり、世界を「感じ取る」主体です。
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出力に相当する概念
シェーラーは、人間が世界を認識する過程は受動的なものではなく、能動的な意味付与の過程であると強調しました。
* **意図性（ Intentionalität ）**: シェーラーは、人間の意識は常に何かに「向かう」性質を持っているとし、これを「意図性」と呼びました。人間は、感覚的所与を単なる情報として受け取るのではなく、自身の意図や関心に基づいて解釈し、意味を与えます。
* **精神（ Geist ）**: シェーラーは、人間を他の生物と区別する特徴として「精神」を挙げました。「精神」は、世界を客観的に理解し、価値を創造し、文化を築き上げる能力を指します。
上記の概念は、シェーラー哲学における複雑な体系の一部であり、単純に「入力」や「出力」と置き換えることはできません。