ケイト・ミレットの性の政治学の対極

ケイト・ミレットの『性の政治学』(1970) は、セックスとジェンダーを区別し、男女間の力関係を分析したフェミニズムの古典とされています。ミレットは、男性優位の社会構造である「家父長制」が女性を抑圧し、男性が政治、経済、文化のあらゆる面で支配的な地位を築いてきたと主張しました。

ミレットの『性の政治学』の対極に位置する歴史的名著として、一概に特定の書物を挙げることは困難です。
それは、ミレットの主張が包括的で多岐にわたるため、そのすべてと正反対の論旨を持つ単一の書物を見出すことが難しいからです。

しかしながら、『性の政治学』で展開されたフェミニズムの主張とは対照的な視点となりうる思想は、歴史的に様々な形で存在してきました。

ミレットが批判した家父長制は、生物学的な性差を根拠に男女の社会的役割を固定化するイデオロギーと結びついてきました。このような考え方を生物学的決定論と呼びます。

生物学的決定論に基づき、男性は外で働き、女性は家庭を守るべきだとする伝統的な家族観も、ミレットの主張とは対立するでしょう。

これらの思想を代表する具体的な書物を挙げることは、特定の立場を強調することになりかねないため、ここでは控えます。

重要なのは、ミレットの『性の政治学』は、出版当時、大きな論争を巻き起こし、その後のフェミニズム運動やジェンダー研究に多大な影響を与えたという点です。
そして、その主張は、今日においてもなお、様々な思想と対話を重ねながら、私たちに性と社会の関係について問い続けています。