## ギデンズの社会学の新しい方法基準のメカニズム
二重解釈学
ギデンズは、自然科学と社会科学の根本的な違いとして、社会科学が「二重解釈学」の問題に取り組まなければならないことを主張しました。
自然科学は、観察者から独立した客観的な存在である自然現象を研究対象とします。一方、社会科学は、人間によって創り出され、解釈され、再解釈される社会現象を対象とします。つまり、社会科学者は、研究対象である人々の解釈活動自体を解釈しなければなりません。これが二重解釈学と呼ばれる所以です。
ギデンズによれば、社会科学者は、人々の行為を単なる反応としてではなく、意味や動機に基づくものとして理解する必要があります。そのためには、人々の主観的な経験や解釈に寄り添うことが重要となります。
構造の二重性
ギデンズは、構造と行為の関係を「構造の二重性」という概念を用いて説明しました。彼は、構造を、行為を制約する外的要因として捉えるのではなく、行為によって創り出され、同時に行為を可能にするものとして捉えました。
構造は、人々の行為を規定するルールや資源を提供することで、行為を制約します。しかし同時に、構造は、人々の行為を通じてのみ存在し、維持され、変容していくものでもあります。つまり、構造は、行為によって創り出され、行為を可能にするものでもあるのです。
例えば、言語は、私たちが特定の方法で思考し、コミュニケーションすることを可能にする構造です。しかし同時に、言語は、私たちが日々使用し、変化させることによって、創り出され、維持されているものでもあります。
熟達した行為者と実践的意識
ギデンズは、人々を、自身の行為の意味や結果を理解し、状況に応じて行動を選択できる「熟達した行為者」として捉えました。人々は、常に自身の状況を解釈し、戦略的に行動することで、社会生活を送っています。
ギデンズは、人々が自身の行為について常に明確に意識しているわけではないことを指摘し、「実践的意識」という概念を導入しました。実践的意識とは、言語化されない、暗黙的な知識や理解を指します。人々は、日常生活の中で、意識的に言語化することなく、多くの知識やルールを駆使して行動しています。
ギデンズによれば、社会科学者は、人々の意識的な言説だけでなく、実践的意識に埋め込まれた暗黙的な知識やルールにも目を向ける必要があります。
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