## ガダマーの真理と方法のテクスト
###
解釈学の新たな基礎づけ
ガダマーの主著『真理と方法』(1960)は、20世紀における最も重要な哲学書の1つとされ、解釈学を新たな段階へと導いた画期的な著作として位置づけられます。本書においてガダマーは、従来の解釈学が抱えていた客観主義や方法主義といった限界を克服し、人間の理解の本質を「歴史性」と「言語性」という観点から明らかにしようと試みました。
###
偏見の積極性と歴史的認識の構造
ガダマーは、人間のあらゆる理解は「偏見」を基盤としていると主張します。偏見とは、単なる先入観や誤解ではなく、過去の経験や伝統によって形成された、理解のための前提条件と言えるでしょう。彼は、この偏見を否定的に捉えるのではなく、むしろ理解を可能にする積極的な要素として評価しました。
###
対話としての理解と地平の融合
ガダマーは、理解を一方的な行為ではなく、テクストあるいは伝統との対話的なプロセスとして捉えました。私たちがテクストと向き合うとき、そこには作者の意図や歴史的文脈といった「異質なもの」が存在します。理解とは、この異質なものと対話し、自らの「地平」（先入見や文化的背景）を融合させていく動的なプロセスなのです。
###
言語の根源性と言語による存在開示
ガダマーは、人間の存在と理解にとって言語が本質的な役割を果たすと考えました。彼によれば、言語は単なる情報伝達の道具ではなく、世界を理解し解釈するための基盤となるものです。私たちは言語を通して世界を経験し、意味を与えていく。つまり、言語は「存在開示」の働きを持つと言えるでしょう。
###
解釈学の普遍性と芸術経験
ガダマーは、解釈学を単なる人文科学の方法論にとどまらず、人間のあらゆる理解行為を包括する普遍的な哲学として捉えました。彼は、芸術作品との出会いを例に挙げ、そこに解釈学的な経験の本質を見出します。芸術作品は、作者の意図を超えて、時代や鑑賞者ごとに新たな意味を現出させる。このように、理解は常に開かれたプロセスであり、絶対的な真理に到達することはありません。