## カントの純粋理性批判の機能
### 1.
形而上学の批判と基礎づけ
「純粋理性批判」は、伝統的な形而上学を批判的に検討し、その限界と可能性を明らかにすることを目的としています。カントは、形而上学がこれまで独断的な思弁に陥り、矛盾した結論を導き出してきたことを指摘します。そして、形而上学を確固たる基礎の上に打ち立てるためには、理性自身の能力と限界をまず探求する必要があると主張します。
### 2.
理性自身の能力の探求
カントは、理性には、経験的な認識を超え出し、世界や自己の本質についての認識を求める傾向があると指摘します。しかし、理性はこのような超越的な認識を求める際に、経験からの制約を受けずに自由に活動するため、誤謬に陥る可能性があります。カントは「純粋理性批判」において、理性のこのような超越的な使用を批判的に検討し、その妥当性の範囲を明らかにしようとするのです。
### 3.
認識の枠組みの解明
「純粋理性批判」の中心的な主張の一つに、「理性は自ら法則を課す」というものがあります。カントによれば、我々が認識する世界は、単に客観的に存在するものではなく、我々の理性に備わった認識の枠組みによって構成されたものです。この認識の枠組みは、時間、空間、因果性などの「先天的な」概念や原理から構成されており、これらの概念や原理によって、我々は経験的な認識を可能にしています。
### 4.
物自体と現象の区別
カントは、我々が認識できるのは、あくまでも我々の認識の枠組みによって構成された「現象」の世界であり、「物自体」、すなわち現象を成立させている根底にあるものについては、認識することはできないと主張します。この物自体と現象の区別は、形而上学的な独断を防ぎ、理性の限界を明確にする上で重要な役割を果たしています。
### 5.
実践理性の可能性の保証
「純粋理性批判」は、形而上学や超越的な認識に対する否定的な結論を導き出すように見えますが、カントの真の目的は、理性の誤用を避け、理性の実践的な使用の範囲を明確にすることにありました。「純粋理性批判」は、実践理性、すなわち道徳や自由意志といった問題を扱うための基礎を築くものとして位置づけられています。
これらの機能によって、「純粋理性批判」は、哲学史における重要な転換点となり、その後の哲学、そして現代思想全体に大きな影響を与えました。
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