カッシーラーのシンボル形式の哲学のメカニズム
シンボルによる世界の構成
カッシーラーによれば、人間は世界を直接的に認識するのではなく、シンボルを通して間接的に認識します。彼は、動物が「受動的」に環境に反応するのと対照的に、人間はシンボルを用いて「能動的」に世界を構成すると主張しました。彼が言う「シンボル」とは、言語、神話、芸術、科学など、人間が世界を理解し、表現するために作り出した様々な文化的な産物や活動を含みます。
シンボル形式
カッシーラーは、シンボルを単なる道具としてではなく、「シンボル形式」という概念で捉えました。シンボル形式とは、特定のシンボル群が織りなす構造や体系を指します。例えば、言語は単語や文法規則が組み合わさって成り立っていますし、芸術は色彩や形態、音などが一定の秩序を持って構成されています。これらのシンボル形式を通して、人間は世界を秩序づけ、意味を与え、解釈します。
シンボル的思考
シンボル形式を用いて世界を認識し、表現する人間の能力を、カッシーラーは「シンボル的思考」と呼びました。シンボル的思考は、人間を他の動物から区別する根本的な特徴です。それは、人間が単なる感覚的な経験を超えて、抽象的な概念や複雑な関係性を理解することを可能にするからです。
シンボル形式の多様性
カッシーラーは、シンボル形式が文化や歴史によって多様であることを強調しました。言語、神話、芸術、科学など、それぞれのシンボル形式は独自の構造と法則を持ち、世界を異なる側面から照らし出します。彼は、人間の文化を理解するためには、これらの多様なシンボル形式とその相互作用を分析することが不可欠であると考えました。
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