## エリアーデの聖と俗の世界
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聖と俗の対立
エリアーデは、著書『聖と俗』において、伝統的な社会における人間の経験を理解する上で、**聖なるもの**と**俗なるもの**という二つの対照的な概念が重要であると主張しました。 彼によれば、これは単なる宗教的な区別ではなく、世界を認識し、経験するための根本的な二元論です。
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聖なる空間と時間
エリアーデは、聖なるものが空間と時間に現れることを強調しました。聖なる空間は、周囲の均質空間から区別される、**聖なる場所**として経験されます。 この聖なる空間は、神々や精霊などの超自然的な存在が現れる場所、あるいは宗教的な儀式や儀礼が行われる場所として認識されます。
一方、聖なる時間は、線的な歴史時間とは異なる、**神話的な時間**として経験されます。 祭礼や儀式は、この神話的な時間を再現し、参加者に聖なる始原の時間を追体験させる役割を果たします。
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聖なるものの顕現
エリアーデは、聖なるものが、様々な**ヒエァロファニー（聖顕）**を通して、人間の世界に現れると考えました。 自然現象、特に雷、稲妻、嵐などは、しばしば聖なる力の顕現と解釈されました。 また、特定の動物、植物、物体も、聖なるものと結びつけられ、崇拝の対象となることがあります。
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象徴と儀礼
エリアーデは、**象徴**と**儀礼**が、聖なるものと人間を結びつける重要な役割を果たすと考えました。 象徴は、目に見える形で聖なるものを表現し、人間が聖なるものを理解し、経験することを可能にします。
儀礼は、聖なるものとの関係を築き、維持するための行為です。 儀礼を通して、人間は聖なる時間と空間に参加し、聖なる力にあずかると考えられています。