## アリストテレスの詩学の表象
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表象とは
アリストテレスの『詩学』において、表象（μίμησις, mimēsis）は中心的な概念であり、詩の根本原理として位置づけられています。アリストテレスは、人間には生まれつき模倣する喜びがあり、模倣を通して学ぶと述べています。詩は、この人間の本性に根ざした模倣衝動を、言葉やリズム、旋律などを用いて表現する芸術であるとされます。
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対象と様式の多様性
アリストテレスは、詩における表象が対象と様式において多様性を持つことを指摘しています。悲劇と喜劇は、それぞれ高貴な人物と卑俗な人物を模倣するという点で対象が異なります。また、叙事詩、悲劇、喜劇は、それぞれ異なる様式で物語を語る点で区別されます。叙事詩は語り手が直接物語を語るのに対し、悲劇と喜劇は登場人物の dialogue を通じて物語が展開されます。
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真実と虚構
アリストテレスは、詩における表象が必ずしも現実の忠実な模倣である必要はないと述べています。詩は、現実の出来事をそのまま描写するのではなく、普遍的な真理を表現することを目指します。そのため、詩人は歴史的事実にとらわれずに、筋構成や登場人物の性格を自由に設定することができます。重要なのは、作品全体を通して一貫性と必然性が保たれていることです。
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カタルシス
アリストテレスは、悲劇の目的を「恐怖と憐れみによるカタルシス」であると述べています。悲劇は、観客に恐怖と憐れみの感情を喚起することで、これらの感情を浄化することを目指します。観客は、登場人物の運命を通して、自分自身の感情と向き合い、それをコントロールする力を養うことができます。